人気ブランドの新作 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元祥山御書付 観翠庵初代家元 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 建仁寺派元管長 書
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建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬 観翠庵(花押)』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。*庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております*写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝ 幅45.3㎝(表装を含む)『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】*葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」(旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る)に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州(たけだえきじゅう)明治29年(1896)~平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん) 室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派7代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山(もりやましょうざん)明治38年(1905)~不詳三斎流観翠庵初代家元。名~久太郎。*観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典 淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。鶴と松の日本画 掛軸 伯岡筆。掛け軸 掛軸 軸装 日本画 墨彩画 水墨画 東洋美術 古美術 骨董 骨董品 古物。源氏物語 「常夏」 和本。【真作】掛軸 瓢箪図 洒脱な筆致に遊び心あふれる 軽妙洒脱な一幅 T138。古峯神社 掛け軸 掛軸 軸装 日本画 墨彩画 水墨画 古美術 骨董 骨董品古道具。10盤龍 ラオス石 田黄 高級 印材 印石 落款 雅号。年代物の掛軸 古美術品。御神號 梅と竹の水墨画 掛軸。般若心経 木彫り 額縁 仏教 経典 色即是空 空即是色。山本梅荘掛軸 山水図 水墨画。【激レア】ヴィンランドサガ ハルタ 色紙 ミニサイズ 幸村誠。山水画 水墨画 掛軸。曹素功三十周年記念墨82年製4個.百寿図、鉄斎、大好山水各1個計7個【未使用品】。【真作】掛軸 野本互尊 書掛軸 昭和3年作 教訓書法 修身教育 合箱入 T83。金色の獅子彫刻扇子。金剛般若波羅蜜経 掛け軸 小巻 仏教美術 絹本 書道 中国経巻。◆『松尾芭蕉 消息文 菅沼曲翠宛 』 釈文付◆検)俵屋宗達 千利休 向井去来。掛け軸 『古都塔韻』 三輪映章。刀剣保管用具 木製セット。花鳥図 掛け軸 掛軸 軸装 日本画 水墨画 東洋美術 古美術 骨董品 古道具。飛騨木版絵馬 掛け軸。松風 木曽にて 掛け軸。赤間硯 特別制作日本工芸会正会員 下井唯石作お店の情報
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